Главная | Право византии брачно семейное

Право византии брачно семейное


Обручение с конца XI в.

Похожие главы из других книг

Вместе с тем было признано, что обручение, санкционированное церковью, не могло быть произвольно нарушаемо и по своему значению имело такую же силу, как и венчание. Для совершения обручения, вернее, для признания его действительным, необходимы были в основном те же условия, что и для признания брака действительным, за исключением возраста.

Подробно указывались поводы для расторжения обручения, а именно: Приданое и предбрачные подарки были собственность жены. Византийское право приводит перечень оснований, по которым можно было лишить наследства детей и родителей например, оскорбительное отношение к завещателю, совершение преступления, позорное поведение, отступление от православной веры.

Удивительно, но факт! По мнению Кекавмена, второй брак не приносит счастья, а в тех случаях, когда в новой семье имеются сводные дети, даже гибелен для нее:

Византийское право сохранило такие институты римского наследственного права как фидеикомиссы и легаты. Порой, во время мятежей аристократии, василевс призывал мать мятежника, убежденную в греховности поступка сына, и отправлял ее в качестве парламентера: Умершего родителя мужчина-ромей должен был оплакивать с причитаниями согласно семейному ритуалу, мужчина — глава семьи делал то же и при всяком ином несчастье в семье.

Естественно, что историки больше всего знают о характере родственных отношений в знатных и преимущественно в царских семьях.

Удивительно, но факт! Особенно тщательно регулировал закон имущественные права вдовы, обремененной детьми налоги с нее устанавливались официально по более низким нормам.

В семье василевса родственные чувства нередко приобретали уродливый облик. Но он же страстно любил племянницу Зою, дочь его брата Константина, которого мало жаловал. Михаил и Никита Хониаты.

Еще по теме Брачное и семейное право.:

Число таких домочадцев у столичного аристократа было порой столь велико, что он мог в случае нужды сформировать из них значительный вооруженный отряд. Богатые дома в Константинополе занимали целые кварталы и представляли собой сложный комплекс с многочисленными постройками, амбарами, помещениями для прислуги скотными дворами, конюшнями, погребами и обширным внутренним двором с портиками и галереями.

Тем не менее византиец, как правило, проявлял величайшую осторожность при допуске посторонних в свой дом. В изображении Кекавмена византийская семья предстает как тщательно отгороженный от чужих глаз мирок, постоянно готовый к осаде извне. Этот полководец, вообще крайне недоверчиво относившийся к дружбе, советовал не оставлять в своем доме иногороднего друга даже на несколько дней: Лучше послать другу какую-нибудь вещь в знак внимания.

Слуги в доме, даже несвободные, занимали самое разное положение. Некоторые удостаивались безграничного доверия хозяина, служили управителями и телохранителями.

Удивительно, но факт! Фока отклонил предложение к Зое был неравнодушен сам василевс и лишился поста доместика схол главнокомандующего.

Бывшие слуги, в особенности потомственные, получали иногда высокие официальные посты, если счастье улыбалось их господину. Слуга отца Алексея Комнина — Лев Кефала стал известным полководцем, другой слуга этого императора — первым советчиком василевса, его поверенным и духовником.

Большинство слуг, однако, находилось под строгим надзором господина и его управителей. Слуги могли не только "пожрать прибыль" хозяина, как говорит Кекавмен, до принять участие в политической интриге, изменить господину и даже посягнуть на его жизнь.

Удивительно, но факт! Тем же наказывается и та, которая сознательно участвовала в этом

Заранее тщательно продумывали, чью поддержку себе обеспечить, какие противоречия сгладить, к какой группировке примкнуть. Фока отклонил предложение к Зое был неравнодушен сам василевс и лишился поста доместика схол главнокомандующего. Устройство браков было для скучающих обитательниц царского гинекея своего рода развлечением и видом благотворительности: Но подчас заключение важного брака не обходилось без вмешательства гораздо более влиятельных лиц, вплоть до самого василевса.

Брак по воле самодержца являлся порой и рассчитанной карой: Этот император сделал систему брачных связей одним из важных рычагов своей политики в сложной внутренней борьбе за власть. Особую осмотрительность проявляли Комнины при заключении брачных связей членов своего рода. Некогда, еще в IX-Х вв.

Удивительно, но факт! Этот полководец, вообще крайне недоверчиво относившийся к дружбе, советовал не оставлять в своем доме иногороднего друга даже на несколько дней:

Приданое и предбрачные подарки были собственность жены. Византийское право приводит перечень оснований, по которым можно было лишить наследства детей и родителей например, оскорбительное отношение к завещателю, совершение преступления, позорное поведение, отступление от православной веры.

Удивительно, но факт! Опекуны — частные лица часто обкрадывали опекаемых, и закон поэтому рекомендовал богоугодным заведениям осуществлять опеку над сиротами.

Византийское право сохранило такие институты римского наследственного права как фидеикомиссы и легаты. Правовой статус замужней женщины был крайне не ограничен. Ее движимое имущество переходило к мужу, в отношении недвижимого имущества устанавливалось его управление Законы XII таблиц как источник римского права Правовой регламентации семейных отношений Законы XII таблиц уделяют очень большое внимание, так как большая патриархальная семья была основной производительной и социальной единицей.

Удивительно, но факт! Важнейшим из них был недостаток мужского населения вследствие непрерывных, продолжавшихся десятилетиями войн и существования множества мужских монастырей, а также распространения некоторых восточных обычаев и пороков.

История государства и права древнеамериканских цивилизаций Большим своеобразием отличались нормы, регулирующие брачно-семейные и наследственные отношения.

В Византийском праве сохранилось деление обязательств на обязательства из договоров и на обязательства из деликтов правонарушений. В византийских кодексах говорится, например, о договорах купли-продажи, дарения, мены, займа, найма, хранения поклажи , товарищества.

С подробностью излагаются вопросы залогового права, причем отмечается два вида залога: По праву Юстиниана нельзя было вступать в брак кровным родственникам. В "Прохироне" запрет вступать в брак между собой установлен для кровных родственников до пятой степени включительно, в "Василиках" - до шестой степени, а император Мануил Комнин в г.

За нарушение запрета "виновные в кровосмешении - родители с детьми или дети с родителями, или братья с сестрами - подлежат казни мечом. Виновные в том же, если они являются другими родственниками, то есть отец, вступающий в связь с женой своего сына, или сын с женой своего отца, то есть с мачехой, или отчим с падчерицей, или брат с женой брата, или дядя с племянницей, или племянник с теткой, наказываются обрезанием носа. Тем же наказывается и та, которая сознательно участвовала в этом Для определения степени свойства складываются обе родственные линии, а между мужем и женой, связывающими их, степени не существует.

Теща и зять состоят, т. Препятствием к заключению брака являлось и духовное родство. Запрещалось вступать в брак "тем, кто соединен между собою узами святого и спасительного крещения, то есть крестному с его [крестной] дочерью и ее матерью, так же как и его сыну с подобной [крестной] дочерью и ее матерью". За нарушение полагалось следующее наказание: По законодательству Юстиниана браку предшествовал сговор sponsalia , для которого требовалось согласие жениха: Принимая во внимание, что сговор мог быть произведен и в раннем возрасте жениха и невесты, начиная с семи лет, можно сказать, что их действительное согласие на будущий брак было под вопросом.

По "Эклоге" "обручение христиан происходит между лицами младшего возраста, начиная от семи лет и позже, по взаимному желанию обрученных и с согласия их родителей и родственников" и сопровождается задатком, выплачиваемым женихом.

Похожие главы из других работ:

Но семилетний возраст обручаемых в "Прохироне" противоречил нормам церковного права, которые приравнивали обручение к браку, получалось, что брак можно было заключать с семи лет. Лев VI в Новеллах решил проблему, установив два вида обручения: Разграничив два вида обручения, Лев VI снял возрастное противоречие: Такой же брачный возраст указан в "Прохироне" и в поздневизантийских правовых сборниках.

Итак, помолвка - сговор - или гражданский договор о браке был возможен с семи лет, а церковное обручение - по достижении брачного возраста. В церковном праве был установлен и верхний возрастной предел для вступления в брак: Возможен ли был законный брак без церковного обручения? Но в г. Лев VI издал Новеллу, повелевавшую "утверждать браки свидетельством священного благословения, так что где не усмотрится То есть законным стал признаваться только брак, заключенный в церкви.

Рекомендуем к прочтению! судебные приставы долги запрет

Таким образом, в начале XIV в. Отметим, что помолвка - гражданское соглашение о браке - рассматривалась как формальное обязательство, которое скреплялось задатком.



Читайте также:

  • Образец заявлений о аренде земель